良渚古城遗址公园、天目里他们为什么能成为杭州十大新地标？

　　读懂杭州，从江南开始， 这是一种角度；读懂杭州，从西湖、大运河、钱塘江、良渚包围，这是一种必需。《江南100，杭州99》，是在江南的历史地理、社会经济、文化生活等方面呈现了杭州的极致和贡献，但很多网友问少了一分，少在哪儿？一分是不足，是内省，是邀请，当宏大叙事退潮的时候，我们面临的是这个城市具体可感的细节。

　　哪些历史文化遗存能代表江南意韵，看到它就知道那是杭州味道；哪些活力四射的新地标，凝结着创造者对杭州的理解和诠释？哪些层出不穷的文化现象能展现杭州人的精气神？您来杭州是否可赏可游历那些古老的建筑和新鲜的地标，您在杭州是否可以亲身参与各种文化活动？您是一个重要的因素，您的一分能让杭州重新被认知，您与杭州俱新。

　　▲三秋桂子，十里荷花。 这两天杭城的突然降温，终于让一直含苞待放的桂花们开始蠢蠢欲动。 摄影@许志伟

　　现在，杭州市文化广电旅游局邀请您一起来为杭州选出“十大代表性历史文化建筑”“十大文化新地标”“十大文化新现象”，三个十大全部围绕“最江南·杭州味”展开。本次甄选，专家组阵容强大——

　　浙江文物局原副局长、杭州西湖申请世界遗产专家组组长 陈文锦杭州市咨询委委员 李虹

　　line+建筑事务所 联合创始人&主持建筑师、英国皇家建筑师学会（RIBA）特许注册建筑师 孟凡浩

　　专家们对于备选名单进行了深入探讨，重新梳理杭州的文化元素，以及深厚文化底蕴之下的内涵差别。

　　经过深刻磋商讨论，专家们廓清了“新十大”的初步定义和相关候选名单，您将看到的三大候选名单是专家们在区县（市）提报大名单的基础上产生的。

　　杭州主城区内现存的，足以代表与体现几千年城市文明史，承载丰富文化信息的历史建筑。

　　14选10候选名单：龙兴寺经幢、六和塔、岳庙、杭州孔庙（碑林）、三潭印月（小瀛洲）、拱宸桥、胡庆余堂（胡雪岩故居）、西泠印社、钱塘江大桥、浙江展览馆、凤山水城门、灵隐寺、大学路浙江图书馆、梵天寺经幢 。

　　杭州市域范围内，近年内出现的，具有较为深刻文化内涵，较强辐射及赋能效应的代表性构筑物。

　　15选10候选名单：良渚古城遗址公园、天目里、富阳博物馆（富春山馆）、东信和创园、良渚文化艺术中心、 放语空、中国美院象山校区、东梓关杭派民居、中国国际设计博物馆、临平大剧院、临安博物馆、杭州奥林匹克中心、杭州国际博览中心、杭州亚运公园、浙江音乐学院。

　　近年来，通过生活、生产方式所体现的，具有创新本质内涵和时代意味，富有杭州城市特点，具有积极的群体性与启示性的实践活动。

　　15选10候选名单：宋韵气象、艺术乡建、杭州有戏、书香满城、亚运风尚、数智赋能、创业活力、国潮兴起、街头群艺、遗存活化、山水治愈、部落情怀、公益精神、网文热土、艺创生活。

　　接下去，我们来聊一聊杭州“十大文化新地标”，新地标首先是构筑物，其次要有“最江南·杭州味”，并不排斥商业文化，希望通过对于这些文化地标的锚定，来勾连过去、启迪未来，赋能生活、传播城市。我们来举几个例子，这和它们是否最终入选没有关系，我们讲了，你们就明白了。

　　2014年12月17日，杭州市人民政府办公厅印发《“杭派民居”示范村创建工作实施办法》，计划用两年时间打造“杭派民居示范点”，首批选入包括富阳东梓关村在内的十三个示范村。

　　两年之后，东梓关杭派民居惊艳世人，看到富春江畔那由46座农家院落错落连接的天际线，屋顶巧妙结合传统民居人字屋面中微曲、起翘的做法，再通过抽象与重构策略将屋顶做成不对称坡和连续坡，几个单元相互连接，使得屋面关系相互呼应，同时与背后山峦线条互相映衬，深灰色屋顶、白色墙体，写意地表达了江南意境，犹如吴冠中笔下的水墨画卷，有人惊叹：“山水之间，正是人间。”

　　东梓关在明清时期，作为水陆交通的枢纽，也曾兴荣一时，文脉悠远，底蕴深厚。郁达夫在此发表了同名短篇小说《东梓关》，为这个宁静的江南小镇蒙上了浓浓的乡情归愁。

　　如今，沿着清幽的青石板路走进这座千年古村，时尚的咖啡吧与传统的酒作坊、古朴的许家大院与新建的杭派民居，在这里互不惊扰，包括南方建筑设计院在内的7家知名设计院，先后落户东梓关的老宅大院。

　　东梓关村还引进了开元集团投资的东梓关文旅休闲度假医养小镇项目，计划以富春山水为灵魂，以东梓关古村落为核心，以休闲度假中医养生为依托，倾力打造富春山居田园综合体，还原《富春山居图》意境。

　　东梓关“杭派民居”村落建筑，以写意表达水墨韵致、江南意境，以建筑风格的流量效应，带动乡村振兴，成为中国乡村振兴的典范。

　　天目里项目出现的初衷，源于江南布衣集团对自己原有的办公楼不满意，希望寻找到一个更加符合自身气质的办公环境。于是，董事长李琳开始寻觅合适的地方，她也没料到，做着做着，最初的办公楼，逐渐生长成了17幢形态不一的单体建筑，围合成了一个城市广场，汇集艺术、建筑、设计、创意、自然、文化领域的从业者、爱好者和公司。

　　这里不仅规划有自己的美术馆、艺术中心、演出空间、设计酒店、时尚概念店，更汇集以独一性、趣味性和艺术性为导向的商业合集，引入通过书籍和杂志进行生活题案的中国首家茑屋书店等品牌，并且是江南布衣集团和GOA大象设计的总部所在。

　　“比如我要见朋友，我当然可以在会议室，但这里有个咖啡馆，或许就会有一点变化。”这是李琳喜欢的方式。“或是工作里思绪不明，楼下有个书店，我去翻会儿书，随便翻两页不相干的，哪怕数学书，你或许也会有灵感。”于是，园区里出现越来越多激发灵感的文化空间。

　　一开始，里面所有的东西都是支撑园区的。就连剧场，也是为公司每年秀场准备的，但就跟写小说一样，可能开头设想是这样，故事长着长着，就有了自己的性格和衍变。不仅茑屋书店，还有精品咖啡%Arabica、三克映画等商业项目都入驻并且发挥着巨大的能量。

　　在天目里一号楼，BY ART MATTERS之馆，以世界级美术馆标准打造，拥有大量经典馆藏，提供展览、交流、著作发布的平台，面向公共开放艺术展和艺术公共教育。作为理解世界的一种方式，天目里的设计者希望人们在这里更好地理解艺术：开放的美术馆、艺术家工作室、各种各样的公教活动。艺术以一种低调的方式藏身于生活的角角落落：8个常设的公共艺术作品嵌入空间的各个方位，在半开放广场型园区内，人们可以从任意方向，兴之所起，开始每天的艺术丛林探索。

　　天目里是世界著名建筑师伦佐·皮亚诺在杭州的首个商业地标，建筑设计中，充分尊重杭州文化与西湖“中央山脉”形成生态互动的独特城市景观，并因为其开放的格局形成了公共性。

　　天目里楼顶种植了茶树，和龙井山脉种植的茶树品种同源，海拔等高，隐隐蕴含了杭州的物候与文脉，茶叶只不过是一个象征，但也是天目里作为文化建筑的佐证。整个天目里的设计和引进的业态、它的开放性和持续的热度，使杭州的城市段位提升了一个档次。

　　从杭州市区沿着天目山路一直向西，穿过西溪湿地，从留下往转塘方向转弯，拐入不起眼的留和路，曲曲折折经过一片小区之后，邮电522厂的老大门还是像当年一样开在拐角，只是里面100多亩的厂区，现在更名叫做“和创园”。

　　邮电部522厂建立于1958年，后更名为杭州通讯设备厂，在上个世纪80年代，与美国摩托罗拉合作，生产移动电话和基站设备，并改制为“东方通信”，一时风头无两，留和路的老厂区，就是曾经“大哥大”手机的生产基地。

　　东信和创园这个被完整保留下来的老空间，历经50多个春秋风雨，当时鼎盛的工业人潮已经从老厂房中褪去，唯有这61幢房子和1000余棵高大的乔木构建着厂区宏大的空间。而如今随着一批又一批的创意人和设计师们的纷至沓来，日益苍老的砖墙和标新立异的设计碰撞融合，曾经终日轰鸣的老厂房一点点苏醒。

　　2008年，老厂房开始改造，本着“修旧如旧”的原则，有序改造部分老旧厂房和设施，到2011年，东信·和创园正式开启。刚开始的时候，对和创园的定位是一个以“家居设计”为主题的创意园区。

　　第一个入驻园区的商户“梵几”在2012年进入，作为具有强烈风格的家具品牌，梵几为和创园奠定了明确的审美导向：精心设计过的不加修饰，立刻成为了杭州文艺青年圈子当中隐秘的打卡地。之后随着梵几“破圈”，致家、木墨、MUE等一批独立家居设计品牌、家居买手店纷至沓来。

　　和创园像一个生命体一样成长，所有的进化都是循着上一级台阶循序而来。因为家具商户都拥有“场景”，所以摄影师和摄影机构也跟着进来；因为摄影需要服装道具，所以买手店也跟着兴起，接着就是咖啡店、餐馆……

　　一大批青年艺术家来到和创园开展自己的事业，吸引并带动了创意人、设计师等前来入驻，那一扇扇或新潮或古旧的门后，藏着一群人的炽热梦想。不同地区、职业背景和人生经历的人，对他们而言，和创园像一个在城市边缘长大的孩童，带着少有的童真和童趣，保留着最野性纯真的模样。每一个店家都很有趣，非常酷，大家平时关起门来各忙各的，打开门简直卧虎藏龙。

　　“这里的店铺，集聚了杭州城里一批很潮、很酷、很有想法的人，他们每天在这个钢筋水泥的厂区空间里构思着自己的梦想，然后，努力去实现。”留下街道相关负责人曾在报道中说：“包含了文化创意等行业的第三产业正逐渐成为留下经济快速增长的动力之一。”

　　中国美院象山校区位于转塘镇，周围是青山绿水。象山北侧是由10座建筑与两座廊桥组成的建筑群，建筑面积约7万㎡，作为公共艺术学院、影视动画学院、图书馆与体育馆使用。象山南侧由10座大型建筑与两座小建筑组成，建筑面积近8万㎡，包括建筑艺术学院、设计艺术学院、实验加工中心、美术馆、体育馆、学生宿舍和食堂。

　　象山山耸水环，风景充满诗性迷蒙，设计者王澍从中国传统造园思想出发，对山水进行整理，这种思想隐含的一个重要意思是：在江南的山水中，房屋应该质朴而谦逊，避免过分夸张的建筑体量与造型表现，建筑首先应考虑隐退。而“天人合一”的人文思想，也在其中体现。

　　设计者建立起一个以“回”字为基点的场所模式，“回”即合院，从此出发，遵循一种减法原则，所有校园建筑都是“回”的某种削减结果，如汉字的偏旁部首，而聚合的形态，直接来自对象山原有自发性山地建筑聚落形态的直觉把握。为保持这种文化上的连续性，规划方案种选择了两组旧农舍，迁而不拆，就地改造。

　　建筑师利用这种体系，大量使用回收旧砖瓦，并充分利用这里的手工建造方式，将这一地区特有的多种尺寸旧砖混合砌筑的传统和现代建造工艺结合，形成一种有效隔热的厚墙体系，在江南这个夏季炎热冬季阴冷的地区能有效减少空调的使用。整个校园建筑和景观共使用多达700 万片回收旧砖瓦，节约了资源，也深刻影响着教师与学生的生态观念。

　　中国美院象山校区，将校区环境与人文、艺术教育紧密结合，以建筑融汇江南山水，成为城市景观，区域价值得到巨大提升。

　　因为所涉地标数量众多，篇幅关系，我们不做一一展开。此次各地选送的将近50处“文化新地标”备选对象，最终有十家进入了候选名单，其他都是专家评委在现场增补的。

　　孟凡浩作为现场唯一一位建筑师，一再强调：“地标首先是个标，在建筑上，要说得过去，内行认可，百姓喜欢。”“文化新地标”的主语还是地标，各地选送的很多项目，就因为在建筑这一层面上不过关，被专家评委忍痛刷了下去。

　　李虹说：“我心目中的文化新地标，应该具备以下几个特点：‘近年涌现，未来可期；物理可见，摄人眼球；雅俗共赏，民众认可；公众选择，好中取优；国际视野，文化内涵’。”

　　除了杭州“十大文化新地标”的解读外，城秘还将深度解读“十大文化新现象”。